بنیانهای نظری ناسیونال لیبرالیسم
ملیگرایی هر چه باشد نمیتواند هدفی جز ایجاد شرایط بهتر برای زندگی در چارچوبی که آن را میهن مینامد و خوشبخت کردن اعضای ملت داشته
گذرگاه
Page 118
صد سال اندیشههای ایرانی (۲)
رویکرد مدرنیته به ایران سنتی به حدی عمیق و حیاتی بود که پایگان دینی را هم به تلاطم واداشت و آنان که گرفتار ظهور فرقههای
سرنوشت محتومِ نظامِ ناکارآمد
برای جمهوری اسلامی «مملکت» به معنی «میهن» اساساً وجود ندارد چنانکه حفظ سوریه و غزه را مهمتر از خوزستان و استانهای ایران میداند! مردم را
«رضاشاه روحت شاد» و دیدگاههای متفاوت
رضاشاه نمیخواست اسلام را از بین ببرد؛ او میخواست اسلام را در جای خودش، یعنی بهعنوان جزئی از ایران، قرار دهد؛ اما برای خمینی و
چرا معترضان پهلوی را فرامیخوانند؟
ایرانیان به دنبال قرار دادن دوباره قطار ایران روی ریلیاند که ایران پیش از انقلاب ایرانسوز بهمن بر آن قرار داشت: ریل ترقی و تمدن
به یارانه چرا محتاج شدهایم؟ عارضهها و علتها
در هر مدنیتی در صد اندکی از مردم هستند که با ناتوانیهای مادرزادی یا سوانح طبیعی و اجتماعی درگیر میشوند و نمیتوانند یکی از شقوق
صد سال اندیشههای ایرانی (۱)
سخن اندیشه در ایران دوران معاصر، حرفی ناگفته است و اندیشمندان ایرانی که در آشنایی با ذهنیت مدرنیته به ابراز نظرات و اظهار افکار پرداخته
محیطی که در آن زیست نتوان کرد
سالهاست که مردم ایران در برابر یک تصمیم تاریخی قرارگرفتهاند: نجات خود و محیط زیستشان با دفع جمهوری اسلامی یا زندگی در محیطی که قابل
اوکراین و مشاطهگران پوتین در غرب
واقعیت این است که پوتین، واقعاً یا بهظاهر، خود را در جنگ با دموکراسی بهطورکلی میبیند و هدف نهاییاش را تبدیل همه کشورهای همسایه روسیه،
مانی، پیامبر عشق و هنر
بیشتر محققان و مترجمان و نویسندگان مانی را فقط بهعنوان بنیانگذار آیین مانویت و بهاصطلاح یک پیامبر میشناسند، اما واژهی پیامبر برای او بسیار کم