کُشتارِ میدان ژاله و طرح یک پُرسش!
ایدئولوژی‌های تمامیّت‌خواه (فاشیسم، استالینیسم و بنیادگرائی اسلامی) در سودای تسخیر قدرت سیاسی به هر شیوۀ ممکن اقدام می‌کنند. این ایدئولوژی‌ها «ارزش»ها و «اخلاقیّات» خود را...
کلمات کلیدی : روشنفکران ایران
۱۱ سپتامبر: ریشه‌ها و بازاندیشی‌ها
فلسفۀ سياسی حضرت محمد در اين جملۀ معروف او خلاصه‌شده که می‌گفت:-«من آمده‌ام که دروکنم نه بکارم! بهشت، در زيرِ سايۀ شمشيرِ عربان است»....
عصرِ عصرت و معمّای ۲۸ مرداد، (بخش نخست)
جامعۀ ایران -از انقلاب مشروطیّت – به خاطرِ فقدان طبقات نوین اجتماعی و نداشتنِ ساختارهای مدرن مدنی-اساساً-جامعه‌ای بوده که ظرفیّت لازم برای استقرارِ آزادی و...
رضاشاه پهلوی؛ مردی برای تمام فصل‌ها
بعد از چند دهه وابستگی و تداوم نفوذ قدرت‌های استعماری، رضاشاه نخستین حکمران مستقل ملی در ایران بود که جز شکوفا کردن کشور سودای دیگری...
داریوش همایون و من
او همیشه در اندیشه نزدیک کردن سیاهی‌ها و سفیدی‌هاست. واژه “دگراندیش” را او به گفتمان سیاسی وارد کرد تا خشونت در مرزهای اندیشه‌ها را از...
تجدّدِ آمرانۀ دوران رضاشاه؛ کمبودها و کامیابی‌ها (بخش نخست)
یک‌لحظه فکر کنیم که اصلاً «سردار سپه» یا «رضاشاهی» نبود، ما چه می‌کردیم؟ آیا می‌بایست در «اتاق انتظار تاریخ» می‌نشستیم؟ و به ادامۀ حکومت پادشاهِ...
مشروطیّت: ضعف‌ها و ظرفیّت‌های یک جنبشِ ناتمام (بخش اوّل)
مدرنیته» با «مدرنیسم» پیوند اساسى دارد، اگر بتوان مدرنیسم را تجسّم عینى و مادى تجدّد دانست، مدرنیته تجسّم ذهنى، معنوى و فرهنگى آنست؛ بنابراین: مدرنیسم...
تأملاتی درباره جنبش مشروطیت
برخلاف نظر برخی از محققان، جنبش مشروطیت یک «انقلاب بورژوا ـ دمکراتیک» نبود چراکه با توجه به ساختار اقتصادی ـ اجتماعی و محدودیت‌های فرهنگی جامعه،...