رنسانس در خاورمیانه: نبرد تاریخی سنت و مدرنیته
شرط گذار به مدرنیته، مهارِ قدرت آزمند مذهب در چهارچوب نظام حقوقی مدرن است. نتیجه «بُرد، بُرد» وجود ندارد. یکی از این دو باید...
«نه» به تئوکراسی
این روزها اگر برای بررسی رویدادهای سیاسی در جهان فقط به گزارش‌های تلویزیون "سی ان ان" و امثال آن اکتفا کنیم، اکثر اوقات همه چیز...
کانت بود که
کانت بود که "انسان کیست؟" را مهمترین پرسش فلسفی خود می‌دانست. دور از واقع نیست اگر این پرسش را دشوارترین پرسشی بدانیم که فیلسوفان...
حقوق بشر و دمکراسی مستقیم
تجربه دمکراسی مستقیم در ایران ویژگی‌هایی دارد که برای آینده می‌توانند راه‌گشا جلوه کنند. اولین باردر ایران در سال ۱۹۵۳ دمکراسی مستقیم برنامه ریزی شد...
زندگی نامه جان لاک
جان لاک (۱۷۰۴-۱۶۳۲) از فیلسوفان سده ۱۷ میلادی انگلستان بود. لاک از مهمترین شارحان نظریه قرارداد اجتماعی و پیروان مکتب تجربه‌گرایی است. نظرات او...
«تدبیر و امید» حاصل تحریم و تهدید
برخلاف تبلیغاتی که بر سر «غیرمنتظره» بودن هم «مشارکت» و هم نتیجه انتخابات به راه افتاده، میزان مشارکت هم در داخل ایران و هم...
حکومت مذهبی اصلاح‌پذیر نیست
حل مشکلات ایران نه نیازمند جنگ است، نه از طریق مذاکره با جمهوری‌اسلامی مشکلی حل خواهد شد. پس از بیش از سه دهه تجربه...
نقدی بر لیبرال دموکراسی
با نگاهی به تاریخ دو قرن گذشته نام دو مکتب بیش از دیگر مکاتب بشری مورد توجه واقع می شوند و شاید نیمی از...
رابطه‌ی لیبرالیسم با عدالت، اصول اخلاقی و …
مفهوم عدالت را به هر نحوی که تعریف کنیم، مفهومی است که مستلزم مفهوم حق است. عدالت به معنای استیفای حق و ظلم یعنی...
«در ایران دولت تغییر کرده است نه نظام!»
تأکید بر عنوان «شیخ» یک یادآوری وجدانی به کسانی است که هر بار تنفر خود را از «شاه و شیخ» اعلام می‌کنند ولی نمی‌بینند...