فایدهگرایی
اخلاق نه راضی کردن خداوند است و نه منشأ الهی دارد و نه پایبندی به اصول مطلق است بلکه تلاش برای به دست آوردن حداکثر...
زیرمجموعه : لیبرال دموکراسی
زرتشتیان ایران و تجربهی انقلاب مشروطه
مجموعهای چندعاملی از نفوذ، قدرت مالی، خوشنامی، روابط گسترده، دادخواهیهای بهنگام و ارادهی خللناپذیر به آنان مجال داد تا در دوران لغزانِ شکلگیری «قانون» و...
خدا مرده است، اما خالق نه: از نیچه تا هوش مصنوعی
اگر خدا نباشد، انسان محکوم به آزادی است. نبود خدا یعنی نبود ذات از پیش تعیینشده و در نتیجه، ضرورت آفرینش معنا به دست خود...
نگاهی به جایگاه اقتصاد در قانون اساسی امروز و فردای ایران
تعادل ضروری در اقتصاد ملی ایران تحقق پیدا نمیکند چون تولید در سطح ملت انجام میشود درحالیکه توزیع در مقیاس امت عملی میشود و نتیجه...
فیزیک، اسطورهی جدید بشریت: بازنویسی ماهیت کیهان و انسان
هویت فردی و جمعی ما، مانند زمان و فضا، چیزی ایستا و مطلق نیست؛ بلکه از دل پیوندها و روابط پدید میآید....
چـرا پهــــلوی؟
جمهوری اسلامی در برابر حکومت پهلوی شکل گرفت؛ بنابراین، پهلویگرایان از قطار انقلاب پیاده نشدند، بلکه از ابتدا در برابر آن بودند. جمهوری اسلامی و...
مفاهیم بنیادین مشروطیت و قانونگرایی
اساس فلسفی دولت مشروطه، نظریه حقوق طبیعی است که در قرن هجدهم از طرف جان لاک در واکنش به اندیشههای نیکولو ماکیاولی و توماس هابس...
چرا مشروطهگرایی فراتر از قانون اساسیگرایی است؟
مشروطهگرایی صرفاً یک شکل خاص از حکومت نیست، بلکه نوعی نظام اخلاقی، حقوقی و عقلانی برای ساماندهی قدرت سیاسی در جامعه است....
تاریخ جهانی ناسیونالیسم
قدرت ناسیونالیسم نه معلول جذابیت ایدئولوژیک آن بلکه ناشی از آن است که همهجا حضور دارد. تقریباً هیچ فعالیت فرهنگیای نیست که حداقل تا حدی...
اصول «مشروطه» از دیدگاه امانوئل کانت
مشروطهگرایی را نباید صرفاً شکلی از حکومت دانست، بلکه باید آن را به مثابه نظامی اخلاقی، حقوقی و عقلانی تلقی کرد که هدف آن تنظیم...